전 대구대학교 사범대학장 정호완 교수가 정년퇴직 후 지난 10여 년의 각고 끝에 700여 쪽에 달하는 삼국유사 사전(서울 지문당)을 국내 최초로 발간하였다. 이 사전(事典)은 경산의 삼성현 중 한 분인 보각국사 일연선사께서 집필하신 《삼국유사》를 총 5권 9편 139건으로 나누어 새김을 붙이고, 이를 사안별로 낱말을 모아 일정한 순서로 배열해서, 발음·뜻·용법·어원에 따라 해석한 종래의 사전(辭典) 형식에 덧붙여 《삼국유사》에 전개되는 여러 가지 사안을 모아 일정한 순서로 배열하고, 그 하나하나에 해설을 가미한 책이란 점과 이를 민

이태만씨는 석조공예가로, 문화재수리기능자(제1310호) 자격을 보유한 석조전문인으로, 경북 경산시 와촌면 시천리에 사업체를 두고 있다. 그는 남들처럼 대학을 졸업하지는 못했지만, 어릴 때부터 석공예에 투신, 현재까지 초지일관 돌과 함께 외길 인생을 살아온 이 분야의 전문 장인(匠人)이기도 하다. 지난 40여 년간에 걸친 그의 작품 활동은 수백 여점에 달하지만, 그는 항상 자신의 재주와 기술에는 낮은 자세로 자신만의 독창적인 기술개발에 주력하였고, 특히 1992년 12월 1일 문화재수리기능자등록증을 취득한 후 불교미술에 깊은 관심을

지난 21일 11시, 밤새 내리는 함박눈이 풍년농사를 예고하는 가운데 경산시 남천면 송백2리 무술년 발해왕조춘분대제가 발해마을제례보존회(회장 태재욱) 주관으로 관내 지역유림대표와 기관단체장, 대조영황제 후손 등 150여명이 설중(雪中)에 참석하여 발해의 역사와 명성을 기리고 추모하는 대제가 엄숙히 봉행되었다. 영순 태씨 발해왕조제례보존회(회장 태재욱)가 주관한 이날 대제는 예로부터 전승되어오는 전통예법에 따라 최대진 경산부시장이 초헌관, 태범석 백천태씨종친회장이 아헌관, 최덕수 경산시의회 의장이 종헌관을 맡았고, 분헌관으로 정호완(

▣ 중방동, 정월대보름 만사형통 기원 당산제 개최 2018년 3월 1일 오전 11시, 경산시 중방동 당산목(경상북도 보호수 제11-10-6-1-1호) 앞에서 중방동민의 평안과 만사형통을 기원하는 당산제가 경산중방농악보존회(회장 이승호) 주관으로 개최되었다. 이날 당산제에는 경산중방농악보존회 단원 50여명과 경산시단위 기관단체장, 중방동 주민 등 200여명이 참석한 가운데 정월 대보름을 하루 앞두고 전통세시 방식으로 복원하여 재현함으로 참여한 지역주민과 내빈들로부터 박수갈채를 받았다. 본래 중방동당산제는 1700년 중기, 이 마을에

경산시는 용성면 용전리에 위치하는 반룡사(盤龍寺)의 화문면석 부재(花紋面石 部材) 10점이 경상북도 문화재자료 제657호로 지정되었다고 밝혔다. * 화문면석(花紋面石) : 꽃모양을 새긴 건축물 기단의 면석 경상북도 문화재위원회(동산문화재분과)는 지난 8일 문화재위원회를 개최하고 반룡사 화문면석 부재의 도문화재 지정에 대하여 심의 가결하였다. 2월 22일 도보에 고시함으로써 반룡사 화문면석 부재는 경상북도 문화재자료 제657호로 공식 지정된다. 앞서 문화재위원회는 경산 반룡사 화문면석 부재가 사찰 주불전의 기단에 사용된 면석으로 17

임진왜란 당시 자인현역에 의병을 창의한 성재 최문병 선생의 가계는 전주 최씨에서 분적한 최균(崔均)의 9세손 최식(崔寔) 선생을 중시조로 고려시대에 예종과 명종 양대에 걸친 벼슬과 공훈으로 연산 부원군에 봉해지면서 본관을 영천으로 하였다 했다. 이어지는 성재 선생의 가계는 2세 최완(崔(玩)은 문과에 장원급제, 상찰사봉익대부, 판도판서조의대부에 봉해졌고, 10세 최사해(崔四海)는 절충장군 내금위장을, 11세 증조부 최규(崔奎)는 성균진사로, 12세 조부 공권(公權)은 절충장군용양위부호군을, 13세인 부친 최식(崔湜)은 절충장군 동지

평생 한 가지 소원은 꼭 이루어 준다는 보물 제431호“경산 팔공산 관봉석조여래좌상”의 영험한 기운을 모태로 개최되는 경산 갓바위 소원성취 축제가 2018년 경상북도 지정 유망축제로 선정됐다. 2018년 도 지정축제 중 포항 국제불빛축제와 청송 도깨비 사과축제가 최우수 축제로 선정된 가운데, 전국 유일의 소원성취를 주제로 한 경산 갓바위 소원성취 축제는 2014년 경상북도 육성축제로 지정된 이후, 5년째 도 지정축제로 선정되었다. 올해로 제18회를 맞이하는 경산갓바위소원성취축제는 소원성취라는 주제에 걸맞게 달마와 함께하는 소원성취

➊ 비오제 망부의 한 (화자의 구연) 옛날 육동에 가난한 한 부부가 원앙처럼 살았다. 남편은 전국을 나다니며 소금장수로, 아내는 육동 일대에 베 품팔이로 연명 하였지만 둘은 남부럽지 않게 행복하였다. 남편은 한번 장삿길에 나서면 보름동안 집을 떠나야 했고, 아내는 홀로 베를 짜며 남편을 기다려야 했다. 그런데, 이 마을에는 장가를 들지 못한 남편 친구가 날마다 친구가 장사나간 틈을 타 친구의 아내를 괴롭혔다. 하지만, 소금장수 아내는 조금도 흔들림 없이 남편만 바라보며 살았다. 그러던 어느 날 남편 친구가 소금장수가 돌아오는 날 미

① 구화리와 사랑바위 (화자의 구연) 예로부터 구화리에 잣은 화재가 일어남으로 주민모두가 불을 두려워하였다. 마을 주민들은 그 원인이 마을 앞에 우뚝 솟은 산이 있기 때문에 화마가 멈추지 않는다고 여겼다. 그로부터 어느 날(조선시대)부터 화마를 피하기 위하여 마을 앞에 큰 나무를 심어 화마로부터 재앙을 피하고자 하였다. 또한 마을 앞산에 큰 바위를 ‘흰둥바위’라 하고, 마을 뒤 능적골의 검은 바위를 ‘검둥바위’라 하여 이들을 남녀 사랑바위라 하였는데, 앞산 흰둥바위 앞에 가려진 나무를 베면 마을 아낙들이 모두 바람이 나 달아난다 하

지난 11월 4일 오후 3시 경산시 압량면 신월리 소재 진등숲 방운수(80) 화백 자택 갤러리에서 지역 예술단체 및 미술동호인 등 150여명이 참석한 가운데 제3회 방운수 작품전이 성황을 이루었다. 이날부터 9일까지 6일간에 걸쳐 ‘자연과 미술과 음악의 만남’이란 주제로 열린 그의 세 번째 작품전은 그의 미술인생의 혼이 담긴 팔순기념전이다. 그는 경산시 압량면 신대리 출신으로 일찍이 서울 한양대학교 건축과를 졸업하고 소령으로 예편한 군 장교 출신이나, 뜻하는 바 있어 한때 서울 모 대기업 간부로, 계열사 사장으로 근무한 바 있으나,

단오의 어원은 일명 수릿날[戌衣日·水瀨日]·중오절(重午節)·천중절(天中節)·단양(端陽)이라고도 한다. 여기에 단오의 ‘단(端)’자는 처음 곧 첫 번째를 뜻하고, ‘오(午)’자는 오(五), 곧 다섯의 뜻으로 통하므로 단오는 ‘초닷새’라는 뜻이 된다. 이는 한해동안가장 양기가 왕성한 날이라 해서 예로부터 큰 명절로 여겨왔다. 또한 단오는 더운 여름을 맞기 전의 초하(初夏)의 계절이며, 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 기풍제이기도 하다. 단오행사는 북쪽으로 갈수록 번성하고 남으로 갈수록 약해지며, 남쪽에서는 대신 추석행사가 강해진다. 또

본고는 경산지역에 전승되는 대표적인 전설의 현장을 중심으로 그 전설의 전승구조와 변이양상을 찾아보고 여기서 나타난 경산전설만의 독창성을 고구하고자 한다. 전설(傳說)은 구비문학(口碑文學) 장르에 설화문학(說話文學)에 포함된 학문으로, 이를 세분하면 신화(神話), 전설(傳說) 민담(民譚)으로 구분할 수 있다. 이중 전설은 설명하는 대상에 따라 자연물(육지·하해), 인공물(유적·유물), 인물과 동물(인물·인간행위·동물) 등으로 대분되어지고, 여기에서 자연물의 육지는 지역지명, 산, 고개, 바위, 굴, 동식물, 하해(河海)는 샘, 우물,

임혜자현대무용단의 는 ‘2017 민간행사사업보조 경상북도·경산시비지원사업’에 선정되어 지난 9월22일 오후 7시 30분 경산 영남대학교 소재 천마아트센터 그랜드홀 무대에 올랐다. 이날 공연은 경산시기관단체장 및 시민, 인접 대구광역시 현대무용애호가 다수가 1층 그랜드홀을 객석을 가득 메운 가운데 결실의 계절 초가을 밤의 정취와 함께 성황을 이루었다. 이날 공연은 경산의 역사·사회·문화와 시민의 생활상을 다양한 예술장르로 기획, 지성껏 기도하면 한 가지 소원을 이룬다는 경산팔공산 관봉석조여래좌상의 설화적 컨셉

본지는 2017년 기획 특집으로 경산지방에 전승되는 효문화를 현장과 설화적 모티프를 중심으로 현존하는 정려각에 세워진 기문을 통해 이를 스토리텔링 형식으로 소개하고자 한다. 지금까지 전승되는 경산지방의 효사상은 곧 나라와 부모를 섬긴다는 근본이념에서 생성된 것으로, 대부분 자신의 몸을 위해(危害)하는 희생효가 경산지방의 효문화의 근간이 되고 있다. 본고는 지난 호에 이어 경산시 남천면지역에 전승되는 희생효열편을 정여각과 비석에 명문화된 기문을 중심으로 소개하고자 한다. ① 정석권 선생 효행 정석권 선생의 효행을 기리는 도심재(道心齋

제1편 김우용·김우련 형제의 충의 붉은 닭띠 해 정유년(丁酉年)을 맞이하는 새해 벽두의 신묘(辛卯)일. 이날은 필자가 2015년 12월 23일 경산학회 초청으로 동 학회에 연말학술세미나에 ‘경산지역 임란의병활동과 지역에 미친 영향’이란 주제로 소략(疎略)한 논문을 발표하게 되면서 그 자리에서 토론자로 참석한 경산지역 의병장 후손과 학회의 권고로 너무나 부족한 필자가 감히 이를 수락하고 집필을 결심하게 된 그날이 이듬해인 병신년 1월 4일 을유(乙酉)일이다. 그리고 그해 5월 1일 그간 공부한 결과를 ‘경산임란창의’란 이름으로 세상에

경산 진량읍 보인리 일원에서 전승되고 있는‘보인농악’이 경상북도 무형문화재 제41호로 지정됐다. 경상북도 문화재위원회(민속분과)는 지난달 28일 도문화재위원회를 개최하고 보인농악 도무형문화재 지정에 대하여 심의 가결했다. 지난 5일 도보에 고시함으로써 보인농악은 경상북도 무형문화재 제41호로 공식 지정됐다. 앞서 문화재위원회는 경산 보인농악이 경상북도 남부지방에 보이는 전형적인 모의농사굿 형식이면서도 다른 지역과 달리 글자놀이가 발달한 특수성을 지니고 있다고 평가했다. 또 농악의 가락이 화려하고 웅장한 소리를 만들어 내는 특징이 있

한 가지 소원은 꼭 이루어 준다는 영험 있는 “경산팔공산관봉석조여래좌상”을 전국에 알리고, 우리나라 대표 문화관광축제로 손꼽히기 위해 매년 열리는 경산갓바위 소원성취축제가 지난 23일에서 25일 3일간 경산시 와촌면 갓바위 공영주차장에서 개최했다. 이번 경산갓바위소원성취축제는 ‘소원성취’라는 주제에 걸맞는 소원을 기원하는 체험 행사가 3일간 열려 소원지 달기, 소원 열쇠고리 만들기, 소원 복주머니 만들기 등이 큰 호응을 받았다. 그리고 올해 처음으로 행사장에 소원 기원등 2천여개를 달아 방문객들의 눈길을 사로잡았다. 또한 의전간소화

경산시립박물관(관장 김해경)은 오는 10월 14일부터 10월 28일까지 3주간 매주 금요일 시립박물관 강당에서 ‘우리문화특강’을 진행한다. 매년 가을마다 개최되고 있는 ‘우리문화특강’은 시민들을 위한 역사?문화 교양강좌로써 올해에는 “한국의 성곽”을 주제로 10월 14일 장용석 동국문화재연구원 실장의 삼국시대 토성과 임당토성, 10월 21일 임민혁 한국학중앙연구원 책임연구원의 조선시대 한양 도성, 10월 28일 김성조 대구한의대학교 건축학부 교수의 조선시대 영남지역 읍성과 경산읍성으로 진행될 예정이다. 김해경 삼성현문화박물관장은 “

경산시립박물관(관장 김해경)은 꼭두박물관(관장 김옥랑), 국립민속박물관(관장 천진기)과 함께 6월 14일부터 8월 14일까지 경산시립박물관 1층 영상기획실에서 “상례喪禮, 슬픔을 함께 나누다” 공동기획전시를 개최한다. 이번 전시는 상주喪主와 마을 구성원 모두가 더불어 함께하는 상례문화의 공동체적 가치와 사회적 통합의 의미를 되새겨보고자 기획되었으며, 국립민속박물관이 지역박물관 활성화를 위해 진행하는 ‘K-Museums 공동기획전‘ 사업의 하나로 경산시립박물관, 꼭두박물관과 함께 추진했다. 전시에서는 경산시립박물관, 꼭두박물관(서울시

때아닌 연일 30도가 지속되는 무더위 속에 모처럼 농심을 달래주는 단비가 촉촉히 내리는 지난 8일(수) 자인면 제석사에서『제1399주기 원효성사 탄생 다례제』가 봉행됐다. 이날 대한불교조계종 제10교구 영천 은해사(돈관스님), 경산불교총연합회(도오스님)의 공동주최로 300여명의 사부대중과 시민들이 참석했다. 다례축제는 그간 가뭄이 지속된 가운데 모처럼 단비가 내려 성사 원효를 기리는 추모정신이 한껏 고조된 가운데, 성사의 학문과 사상을 기리고 추앙하는 제의가 전통불교 의례로 진행됐다.